（图片来源：从化光影小分队）
从化街口地区流溪河西岸北至街口旧城区、南至风云岭山脚边一带的地区，古称蓝田（包括现新城区在内）。该地至少在清朝以前，是流溪河的故道，后河道东移，形成了街口盆地中一个地势低洼的冲积小平原，面积约几千亩。蓝田是流溪河的泛滥区，水量充足，土地肥沃，以种植水稻为主。因春夏之交经常河水泛滥，在民国二十五年（1935年）建成蓝田堤围之前，大多只能种晚造，还种植莲藕、通心菜的水生植物。中山公园（即现市政府）前，有一泉眼，水量较大，汩汩而出，浸润这一大片平畴，各种水生小动物的活跃于田间水圳，生机盎然，呈现出一片原生态的景象。每当收获季节，稻浪滚滚，一马平川，似乎与东面的雄伟的双凤山连成一体，犹如一幅美画。
1730年（即清朝雍正八年）从化知县蔡延镳修编的《从化县志》中的《山川志》记载，从化有古八景，风门仙迹、龙潭灵应、鹧鸪返照、梵刹晨钟、云台捧日、五指凌云、百丈飞泉、鼓楼济渡。蔡县令再增加六景：豸岭塔影、观音岩洞、蓝田春耕、魁阁秋月、荷亭荔色、榕根驾虹。其中的蓝田春耕一景即是指上述蓝田的景象。
从化县城（即现城内一带）位于蓝田北面（约两里）。古时从化县的知县及县衙杂差、普罗大众出行广州必经蓝田古道。该古道大至线路是：县衙（从化中学内）一迎春街一南门（即现城内一带）或东门出鱼巷（鱼巷现仍在）一蓝田古庙（即现市公安局后面，上世纪九十代仍有古道遗迹，还有石板小桥）一黎塘河的石桥（现荔景园小区内，黎塘河两岸现仍有桥墩遗迹，从该县志从化乡绅李魁元描绘的《文峰塔图》可以看出）一过河一天妃宫旁出（即现文峰塔附近）。
清朝以前的县官，都是经考试选拔然后任职异乡的知识分子，除非战乱，平时没什么大案小案要办，故有闲余游山玩水，吟诗作对。从化县官也不例外。纵观明清两朝在从化任县官均是外省人，无一从化人。他们远离家乡，来到从化这个地处偏僻、贫穷落后的地方任职，尽职之余，惆怅之情难免发生。由于蓝田距离县城仅两里路，地势宽广且风景优美，正是县官们心目中的伊甸园，排遣寂寞的好地方。于是他们在蓝田重修蓝田古庙（有“先有蓝田庙后有从化城”的传说），修建大士庵、迎恩亭、见山亭、观澜亭、荔荷书院等建筑。荷香荔红，亭雅榭幽，这些建筑虽简陋而不失雅致。
郭遇熙，是河南新乡人，进士出身，清朝康熙二十八年任从化县令。其后任蔡县令所编的县志把这位前任所著许多文章都收编其中，足见郭县令在从化人和从化后任县官心目中具有不可磨灭的地位。县志收集了郭县令一首诗叫《蓝田春耕》，诗云：蓝田曾种玉，孤夺亦何名？暗水流花细，晴岚度野平；牧童争笠戴，春草下锄耕；我欲问农事，青山傍马行。后六句描写了蓝田生机勃勃的春天，以及民与民之间、官与民之间、人与自然之间的和谐共处的景象。但诗的前二句，是什么意思呢？从化的蓝田何曾产玉？经查， “蓝田玉”之称最先见《汉书、地理志》：“美玉产自京北（即西安北）蓝田山”。蓝田玉是古代名玉，和氏壁则以此石制造。明朝万历年间，宋应星在《天工开物》中称：所谓蓝田，即葱岭（昆仑山）出玉之别名，而后也误以为西安之蓝田也。从化“蓝田”恰好与昆仑山的“蓝田”同名。郭县令诗中之意，昆仑山的蓝田是孕育美玉之地，从化蓝田是一个山清水秀、人杰地灵的地方，独享蓝田美名一点不为过，可见，郭县令对从化的蓝田是十分喜爱的。上述的亭台楼阁等建筑大都由郭县令主持兴建或修复。
1934年秋至1935年春，鉴于1934年夏从化大发生水灾，经李务滋县长商请，驻在从化的陈济棠嫡系部警卫旅，在陈汉光旅长的带领下，义务为从化百姓修建了蓝田基围，基围由鱼梁尾起到黎塘河边止，全长三公里，1935年春建成。在蓝田水闸（在现蓝田排灌站）内侧上刻有“保障城南”四个大字，四个在字两旁各刻有“中华民国廿四年乙亥四月”、“防城陈汉光题”；水闸外侧上面刻有“蓝田水闸”四个大字，两旁各刻民国廿四年四月李务滋题”。在中山公园（即现从化市政府）大门对面，建有一个八角亭，亭内立碑，上刻有“警卫旅纪念亭”，两旁各刻“中华民国廿五年四月”，“蓝田基围管理委员会主任李光汉题”等字。从化大凹村李绍根老先生讲过，基围建成时，警卫旅还在堤坝坡上，以剪草形式，剪出八个大字：“蓝田保障、中流砥柱”。修建蓝田基围后，蓝田的水患基本得到控制。上述遗迹现己无存。
上世纪八十年代末，在建新城区之前，蓝田仍是一个充满野趣的地方。“县革委”前面有一口又深又清又冷的泉眼，叫“龙井”，四周有砌墙围住，水面四岸铺着青石板，水面上还架着青石板作过道。泉水由南面的围墙底汩汩而出，流入蓝田的田间小圳。可能为安全起见，政府不对外开放。但在炎炎夏曰，大胆的男仔总是偷偷地溜进来，脱光衣服，纵身一跃，潜入冰凉的水中，与水中的鱼儿一起潜泳，水质清澈见底，看起来浅，实际至少两米深。起水时，站在池间的青石板上，虽在烈日下，仍冻得打冷颤。胆小的男仔则不敢落水，多是扔石头，但听“泵”一声，眼盯着石头，沉入两米多深的泉底，然后惊呼：“畦，好深啊！”。
每当夏天放学或放暑假时，照例有很多小孩结伴来到蓝田玩。有人卷起裤脚，在泉水出口处或大小水圳里，用粪箕捞鱼仔，每一箕落，总会有所获，或唐金皮（当地的一种土生观赏鱼），或泥鳅、虾公、虾辣（小螃蟹）乃至小科蚪，最差的还有几条翠绿的水草（这种水草可以放在空的玻璃罐头里养“唐金皮”），总之，或多或少，永不落空，总有惊喜。“畦好嘢！好大条唐金皮啊！”凉呼声不时与远处的田间游荡鸭仔的叫声齐响。
女孩子则流行“钓蛤拐”（即小青蛙），用竹竿在尾端绑一条绵线，棉线下端绑一个棉花球，就可以垂钓于田里圳边，小青蛙们总是上当被擒。问之：“钓咁小的蛤拐有乜用？”女孩子则理直气壮答道：“拿回去喂鸡！”言之凿凿，不知真假。
其实，不管收获什么，收获多少，都不紧要，最紧要是大家今天都去玩了。夕阳西下，孩子们的面膛已晒黑，小腿沾着已晒干的泥巴，带着工具和收获，各自回家了。当然，晚饭前，孩子们照例挨父母的一顿打骂，但打也罢，骂也罢，饭照吃，觉照睡，反正呢，明天照去玩。这就是我们这一时代人小时候的蓝田生活。那么的天真、自然、知足…以至无话可说。
上世纪八十年代末某一天，我亲眼目睹了汽车把泥土倒入蓝田中，即现时信访局对面处。随后，大规模的填土开始了，新城区逐渐形成，高楼林立…蓝田消失了。
