清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。在这样一个思忆前人、追念前贤的时节，我想跟从化的父老乡亲们好好介绍本土的一位乡贤——伯曦欧阳公。
伯曦欧阳公何许人也？他是明朝末年从化的一位著名乡贤。欧阳公，名晖，字伯曦，又字什之，号罗浮道民，大概为凤院古村开基祖（忻公，字怡之）的第十三世孙。伯曦公是从化凤院欧阳氏八世祖云林公欧阳瑞光之后，生卒年不详（约1566年-1626年）。众多资料显示，他的出生地为清远市佛冈县石角镇吉田村（凤院古村欧阳氏族的一个分支），也许当时佛冈县石角镇吉田村可能归临近的从化县管辖。
我们了解伯曦公欧阳晖，得先从其父亲欧阳潢说起。《从化县志》曾记载：潢，字崇积。领隆庆庚午乡荐，谒选授归安教谕，以道学淑人，所造就多知名士，恒出家粟以济诸生之贫者，复捐资创望道楼于学宫，后士人德之。卒，祀归安名宦。”（注：归安县为老地名，北宋时期在今天的浙江省湖州市有置归安县，归安县衙旧址位于今湖州市中心骆驼桥东堍。）
另据族谱记载，欧阳潢，生卒年不详，字崇积，之字辈。八世祖云林公欧阳瑞光之后裔，云林公第五子——祖华（号东轩）之后，约为凤院第十二世孙。明隆庆庚午登贤书谒、1570年乡荐（一说中举），归安县教谕、南靖知县，以子（欧阳晖）有功，诰赠进阶承德郎（正七品）。史书称他：兴教惠民，众称“慈母”。说他兴办教育，为百姓造福，人们称之为“慈母”。又记载“有里役茶置金其内，斥而罪之。”有人以送茶叶为名，在里面放了一些金子，他发现后便狠狠斥退并举报对方。引退还乡之后，他回家时两袖清风。经常在村里讲学，教育同宗族人，不听教的就严加警诫，成为著名的乡贤。平时如果不是因为公事，他绝不去见县令。但是，对于地方上老百姓的诉求问题，他一定会向县令尽情反映。他还曾经倡议带领乡绅们向省府两台申诉，据说为的是给从化学子们争取恢复横潭学租（横潭，1489年从化建县的首址）。
得益于父亲的言传身教以及自身的勤苦用功，欧阳晖很快就成为社稷之才了。据族谱及县志记载，欧阳晖学识广博，擅写文章，“素敦睦亲族，捐俸增置祠业，宗人赖之”。明朝万历庚子年（1600年）高中举人，任临贺县令擢南京刑部主事、香河县令、南京锦衣卫知事（临贺县后改名称贺县，治所在今广西贺州市贺街镇）。也就是说，欧阳晖初任临贺县令，后提升为南京刑部主事，也曾出任过香河县令（顺天府香河县，即今天河北省廊坊市香河县）、南京锦衣卫知事等职。
《从化县志》记载曰：晖，字伯曦，潢之子，博学工词翰，由万历经魁筮仕临贺令，考满擢南京主事，时魏珰擅权，忠正被祸，晖有“阴霾国事非”之句。珰闻以讪谤系狱，同知府刘铎，拷掠甚楚。幸上从宽宥，杖谴归田里。未几，刘铎重罹锻鍊致法，晖遂买舟托为尚平之游，及扺飞来峡喟然曰：“珰恨我深于刘，刘不免，吾何能独生。吾于此得死所矣。”赴渊而卒。临贺祀名宦，后举祀乡贤。所著有《寓燕草》、《生还草》及《端云山房》诸刻。（注：魏珰，即著名宦官佞臣魏忠贤。尚平，东汉末年名士、隐士。与当时徐庶、司马徽、诸葛亮、庞统等人交往密切，最后隐居于鹿门山，采药而终。）
关于欧阳晖的这些故事，在《明史·刘铎传》、《明史》列传第一百五十八卷、《明熹宗实录》以及《颂天胪笔》等史书中，都有所提及。在著名史学界作家赵承中2008年发表于期刊《文史知识》上的那篇《戮番案:晚明时期的一起冤案》文章中，更有详细的叙述。2008年底，《现代快报》更是将该文摘录并更名为《晚明时期的戮番冤案》，刊登于报呢！
读罢以上史料之后，我便大致梳理了欧阳晖“赴渊而卒”的缘由。明朝末年，从化人欧阳晖与著名宦官佞臣魏忠贤同朝为官。欧阳晖一身正气、刚正不阿，任顺天府香河知县期间常到旃檀寺中走动，与僧人本福遂成方外之交，曾以“罗浮道民”署名题诗三首于拜帖纸上，赠与僧人本福。其中一首律诗名《冬至遇雪》，其中有“阳至(一作扬城)君恩重，阴来(一作霾)国事非”一句。
僧人本福与朝中大臣刘铎也有私交。刘铎善书法，曾应求为本福写扇面数幅，当时未带印章，事后再差家人拿去补用。本福不但将印章补盖于刘铎写的扇面上，而且在“罗浮道民”署题诗作的拜帖纸上也加钤了刘铎的私章。由此引发了史称明末大臣刘铎被处死的“诗扇案”或曰“诗帖案”。（因刘铎被捕入狱的时候，时任扬州知府。于是后世也有记载为：扬州知府刘铎“愤忠贤乱政,作诗书僧扇,有‘阴霾国事非’句,犯下文字狱”。）
随着“诗扇案”案情的深入。欧阳晖也是难逃“阉党”魏忠贤的魔爪。天启六年(1626年)三月到案的伯曦公欧阳晖诚实招承，诗帖确与刘铎无关。案件最后，欧阳晖判杖一百，削籍为民；本福以诓骗罪杖一百，流三千里；刘铎则无罪释放，待次京师等候复官。
然而，一波未平一波又起。“诗扇案”的后续情况，竟然急转直下。朝中奸佞小人竟然捏造出“刘铎获释后延请道士方景阳用巫术咒害魏忠贤的情节”。最后，刘铎在狱中屡遭酷刑，被恼羞成怒的魏忠贤以“讪谤罪”残忍杀害。伯曦公欧阳晖是一位有情有义的人，他始终认为刘铎之死是由自己引起的，深感愧疚与自责。回到原籍，他一直郁郁寡欢。当他听到刘铎的死讯，便辞别了家人。乘船抵达北江飞来峡（今清远市清新区境内）的时候，他喟然感叹道：“魏忠贤恨我比恨刘铎更深，刘铎不能幸免，我又怎能独自偷生呢！我应该在这里结束生命了。”于是，伯曦公从容地跳江自尽（据记载享年约六十一岁）。
那一年，应该也是扬州知府刘铎遇害的天启六年（1626年）。在考取功名出仕为官，效力朝廷26年之后，从邑乡贤、一代忠臣欧阳晖选择了舍生取义，杀身成仁。就在他去世十八年之后，公元1644年，大明王朝亦宣告灭亡矣。
从邑乡贤欧阳晖的一生，是大起大落、何其悲壮的一生。从刻苦读书到高中举人，从就任临贺县令、香河县令到就任南京刑部主事、南京锦衣卫知事，他的功名实在令人艳羡和景仰。从化建县以来，经历过四百二十多年的封建王朝时期，能够考中举人以上者，并不算多。能够做到精忠报国、抵抗奸佞、舍生取义，并在史书上留下浓墨重彩一页的从化人，更是只有欧阳晖了。
史书记载，公元1628年，阉党魏忠贤受诛，刘铎冤案得以平反昭雪。刘铎被朝廷授太仆寺少卿，封为忠烈，赐谕祭葬。同样以反抗魏忠贤出名的从邑乡贤欧阳晖，后来也被朝廷追赠为大司寇（具体追赠官职名称待考证），敕祀忠义祠。
遗憾的是，当年欧阳晖入祀的忠义祠，早就不见了踪影。今天，我们追思欧阳晖、缅怀这位乡贤，大概也只能去凤院古村走一趟了。因为在那里，欧阳晖嫡系族人修建的宗祠——云林公祠（主要供奉欧阳晖之高祖云林公），依然傲立在凤院古村的门楼旁。在这宗祠大门前，尚残存着一对旗杆夹。也许，我们可以把它当作是当年表彰欧阳晖高中举人而修建的那一对吧。
据说，早在清朝康熙年间，欧阳晖就已获得当时县令的高度赞扬。凤院族谱记载，从化县知县郭遇熙（1689—1694年在任），在考察完从化各乡之后，曾发表感言：“欧阳居然一巨室也。吾考其先世，如寅之清谨，勋之廉介，而潢、晖父子，一以却金著，一以忤珰显，岂不赫然人杰哉？”，翻译过来大概意思就是：“（我巡视完各地之后发现）欧阳一姓人居然是一个人才济济的大族！我查考了他们的先祖，如欧阳寅的清廉谨慎，欧阳勋的廉洁正直；欧阳潢、欧阳晖父子，一个以拒不受金著称，一个以反抗魏忠贤出名，这些不就是名声显赫的人杰吗？”
是啊，他们不就是名声显赫的人杰吗？从邑乡贤欧阳晖，忠勇大义、刚正不阿，堪称士子楷模、邑人典范也。他不仅是凤院古村和欧阳氏族的骄傲，也是流溪大地和从化人民的骄傲。他的高风亮节，永远值得后世赞扬和纪念。
