从化凤院古村规划严谨，共有十余条呈南北纵向的里巷，每条里巷自成一统，其间并无东西横向的巷道沟通。从西往东，十余条里巷分别名为和风里、宁乐里、松树里、源隆里、泗源里、福寿里、太和里、旧屋第、上马石、中心巷、和鸣巷和安福里。其中，和风里、宁乐里均为位于凤院古村门楼西面，属于宋朝末年建村之初便建立的古巷（宁乐里古称宁乐乡，是宋朝便已存在的从化地名）。而凤院古村门楼东面的十条里巷，则大部分为明清时期修建的村巷。
史书记载以及村民口述，凤院古村原有七间祠堂，从西边往东依次为：田石公祠、云林公祠、樵隐公祠（现已消失）、京恩公祠（耕隐公祠）、云麓公祠、月竹公祠、渤海大宗祠，是从化所有乡村之中祠堂修建最早、修建最多的一个村。
凤院村的祠堂大部分为官样歇山顶式祠堂，这些祠堂皆为欧阳氏族人在科举考试中登第、仕官还乡而建。村里有进士牌坊一座（位于月竹公祠内）、一对旗杆夹（位于云林公祠门前）。据村民回忆，解放前后，曾见过有各类功名旗杆夹近十对，后来陆续消失。
这些祠堂多为三进布局，进门为花岗岩石阶，祠堂屋檐上檐板均为木雕，木件宽大，木雕细而变化万千，尤其祠堂建筑中封檐板上刻画人物故事，如古代戏剧场景最为别致，且数量甚多，各种岭南风情画雕刻一气呵成！门楼刻有每个祠堂名，左右为祠堂自身一幅对联。首进两边为厢房，过天井，有活动的场所。二进为中厅，是当年族人举行祭祀喜庆或议事聚会的地方。堂庙轩昂，庭院宽敞，梁架雕镂精细，堂中各种木雕石刻栩栩如生，玲珑剔透，为木刻精品。三进厅堂后面，是族亲供奉的祖先牌位，是各种重点祭祀活动的主要场所。各进厅堂屋顶上的陶塑瓦脊，两侧的鳌鱼灰塑，既是建筑的标志，更有避雷的作用。下面我们来详细了解古村的宗祠。
渤海大宗祠
位于凤院古村门楼东面，靠近榕树头的位置，位于和鸣里与安福里之间，为三进官样歇山顶式祠堂，建于明朝洪武年间，距今六百余年。该祠堂向来是供奉该村一世祖至七世祖的宗祠，更是明清及民国初年凤院古村欧阳族人举办冬祭的场所。上世纪七十年代初，该祠被拆毁了第一进第二进，现仅存第三进的一部分。
大宗祠冬祭：每年冬至，按照农村惯例举行祭祖大典，凡年满花甲的老人，科举中式功名的新贵，出外当官告老还乡的乡贤，民国后毕业的中学生和乡保甲长，均聚集在渤海大宗祠。冬祭也成为邑人衣锦还乡的风光场面之一。按辈分和长幼次序排队，由新科功名或毕业生主祭，宣读祭文。行跪拜大礼，共举杯，齐饮胜，美食一顿，比过年还要丰盛。
渤海大宗祠祭冬联：
律应黄钟韵叶笙歌频奏格，梅呈白玉香飘俎豆大居歆
序昭穆于一堂济济跄跄共庆珠联璧合
祀祖宗于亚岁雍雍肃肃咸思木本水源
月竹公祠
位于渤海大宗祠西面，位于中心巷与上马石（里巷）之间，为三进官样歇山顶式祠堂，建于明朝（一说是建于1396年，明朝洪武年间，但当时月竹公年仅24岁。因常见的祠是用来纪念逝者的，故具体建祠年份尚待考证）。该祠堂主要供奉该村八世祖月竹公。
欧阳瑀光，字仲辉，号月竹，后世称为月竹公，据说黎民表曾为月竹公祠横匾题字（故月竹公祠真正的修建时间肯定在黎民表逝世的1581年之前）。月竹公（1372-1427），享年五十六岁，生八子三女。八子分别为：祖煚（石田）、祖晃(日巨光组成的繁体字不知是否为“晃”，号月溪)、祖昶(松轩)、祖逵(谷隐)、祖铭(逸庵)、善平(松溪)、祖修(东溪)、善昌(盘谷)。长女嫁麻村李亮，次女嫁邓村邓瑜。
月竹公之后、石田公之后——欧阳劲，字懋节，明万历丙戌年（1586年）进士，初为福清县令（曾主持修复当地天宝陂水利灌溉工程，并在当地留下两处诗词题刻石刻）官至大理寺评事，曾任钦差大臣陪同皇后前往南海神庙祭神。月竹公祠内至今仍有欧阳劲之进士牌坊一座。欧阳劲之姐嫁从化圆村刘格，刘格一门两进士一举人，父子六人均是从化大才子。刘克治的七言律诗《守岁明府舅懋节福清署中赋赠》，提及其舅父欧阳劲。在福建闽侯县，有南通镇（古代属于福清县）上洲村林氏祠堂，记录了欧阳劲知县赠送的一副对联：
祠宇崇报蒸尝子姓骏奔承祖德
海滨同文邹鲁冠裳似续振家声
欧阳勋，欧阳劲之兄，同样为月竹公之后、石田公之后。欧阳勋，字懋忠。补邑诸生、恩选入太学，明隆庆己巳年(1569年)贡举，光泽主簿、南昌府经历(掌管文书)。《从化县志》记载：康熙年间的从化县令郭遇熙，就曾高度赞扬从化乡贤欧阳勋为官廉洁正直，堪称楷模。
欧阳劲诗歌集选一：
《境入招提胜事多》
境入招提胜事多，前身或恐是维摩。
慈云绝嶽寒初敛，慧雨疏林存并过。
岁暮衣裳虚薜荔，天空霜雪点松萝。
平畴极目俱霑足，田畯耕夫尽醉歌。
云麓公祠
位于月竹公祠西面，位于上马石（里巷）与旧屋第（里巷）之间，为三进官样歇山顶式祠堂，建于明朝，该祠堂主要供奉该村八世祖云麓公，现为凤院古村中式婚宴、敬老宴等主要场所。该祠堂门前广场，也是凤院村春节掷彩门民俗活动的举办场所。
欧阳瑗光，号云麓，字日辉，后世称为云麓公。此公（1362-1428），享年六十七岁，生七子：祖昊、祖衡、祖智、祖昌、祖谦、祖信、祖和。
云麓公之孙、祖谦第三子——欧阳寅，字敬之，号雪崖。1436年出生，1462年中举，1478年进士，初授奉旨大夫。欧阳寅：按《万姓统谱》：寅，从化人。成化中领乡荐，仕郁林州知州，忠直有惠政，九年满任，三年擢南宁府同知，去郁林人祀之，名宦祠，至南宁，未几，即告致仕归乡，士夫莫不高之。（明广东从化人。成化举人。官郁林知州，前后任职十二年，有惠政。擢南宁府同知，未几致仕）。从化县志则记载他为天顺壬午举人，即1462年举人，郁林州知州，南宁府同知。
云麓公之孙、祖信第三子——欧阳佐，号慎独，明成化乙酉年（1465年）举人，曾仕宾州同知（正五品），后转广西中军经历、都司经历(经历即掌管文书)。故云麓公祠真正的修建时间或在1465年左右。民国名人，曾任从化县长的欧阳磊(1892—1967)，也是云麓公后裔。云麓公祠门前，曾建有代表高中功名的旗杆夹若干对。目前，祠内还镶嵌着清朝同治七年（1868年）重修宗祠的碑记。
京恩公祠（耕隐公祠）
位于云麓公祠西面，位于旧屋第（里巷）与太和里（巷）之间，为三进官样歇山顶式祠堂，建于明朝（具体考证）。该祠堂主要供奉该村九世祖耕隐公，原为耕隐公祠，后世改称为京恩公祠。该祠年久失修，破损严重，石柱和墙体有倾斜危情。
欧阳祖信，号耕隐，为云麓公之子，也为明成化乙酉年举人欧阳佐之父。故京恩公祠真正的修建时间或在1465年左右。
云林公祠
位于京恩公祠西面，松树里（巷）与源隆里（巷）之间，最靠近凤院古村门楼。为三进官样歇山顶式祠堂，建于明朝（具体待考），门前尚残存一对旗杆夹。该祠堂主要供奉该村八世祖云林公。云林公祠长约80米，宽约25米，总面积约为2268平方米，为广州罕见大宗祠，同时也为从化面积第一大的祠堂。在明清乃至解放前后，该祠堂多用作乡村私塾以及学校。
欧阳瑞光，号云林，后世称云林公。云林公（1366—1440），享年七十五岁，生七子，存五子：祖舜、祖深、祖厚、祖聚、祖华(祖集、祖皋，此二子夭折早逝)。另生一女，嫁马场田李洪。
欧阳潢、欧阳晖父子，祖华之后人。欧阳潢，乃云林公第五子——九世祖欧阳祖华（号东轩）之后。明隆庆庚午登贤书谒(乡荐，谒选)、一说他曾是1570年举人，归安县教谕、南靖知县，以子（欧阳晖）有功，诰赠进阶承德郎(正七品待遇)。（注：归安县为老地名，北宋时期在今天的浙江省湖州市有置归安县）
欧阳晖乃欧阳潢之子，（约1566年-1626年），明万历庚子经魁，即1600年举人，任临贺县令擢南京刑部主事、香河县令、南族谱记载，欧阳京锦衣卫知事（临贺县后改名称贺县，治所在今广西贺州市贺街镇）。晚年卷入“诗扇案”文字狱，受到著名太监宦官奸佞大臣魏忠贤迫害，后在清远飞来峡投江自尽，享年61岁。追赠大司寇敕祀忠义祠。
综上所述，云林公祠修建年代很可能在1570年前后或1600年前后。
欧阳晖：五律《冬至遇雪》，诗云：“髻棹禾边祟，山前鸟欲飞。各人头戴笠，百执项流绯。阳至君恩重，阴霾国事非。崇祯明圣出，大木好垂衣。”
石田公祠
位于云林公祠和凤院古村门楼西面，和风里（巷）与宁乐里（巷）之间。为两进祠堂，建于明朝。该祠主要供奉九世祖石田公。
欧阳祖煚（号石田），八世祖月竹公欧阳瑀光之长子，生卒年不详，约1390年至1460年之间。明隆庆己巳年（1569年）贡举欧阳勋、万历丙戌年（1586年）进士欧阳劲，均为石田公之后。
从化县志记载，康熙年间的从化县令郭遇熙曾说，“欧阳居然一巨室也。吾考其先世，如寅之清谨，勋之廉介，而潢、晖父子，一以却金著，一以忤珰显，岂不赫然人杰哉？”。其中着重提到了欧阳寅、欧阳勋、欧阳潢、欧阳晖。
