凤院古村之里巷、祠堂篇

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从化凤院古村规划严谨,共有十余条呈南北纵向的里巷,每条里巷自成一统,其间并无东西横向的巷道沟通。从西往东,十余条里巷分别名为和风里、宁乐里、松树里、源隆里、泗源里、福寿里、太和里、旧屋第、上马石、中心巷、和鸣巷和安福里。其中,和风里、宁乐里均为位于凤院古村门楼西面,属于宋朝末年建村之初便建立的古巷(宁乐里古称宁乐乡,是宋朝便已存在的从化地名)。而凤院古村门楼东面的十条里巷,则大部分为明清时期修建的村巷。

史书记载以及村民口述,凤院古村原有七间祠堂,从西边往东依次为:田石公祠、云林公祠、樵隐公祠(现已消失)、京恩公祠(耕隐公祠)、云麓公祠、月竹公祠、渤海大宗祠,是从化所有乡村之中祠堂修建最早、修建最多的一个村。        

凤院村的祠堂大部分为官样歇山顶式祠堂,这些祠堂皆为欧阳氏族人在科举考试中登第、仕官还乡而建。村里有进士牌坊一座(位于月竹公祠内)、一对旗杆夹(位于云林公祠门前)。据村民回忆,解放前后,曾见过有各类功名旗杆夹近十对,后来陆续消失。        

这些祠堂多为三进布局,进门为花岗岩石阶,祠堂屋檐上檐板均为木雕,木件宽大,木雕细而变化万千,尤其祠堂建筑中封檐板上刻画人物故事,如古代戏剧场景最为别致,且数量甚多,各种岭南风情画雕刻一气呵成!门楼刻有每个祠堂名,左右为祠堂自身一幅对联。首进两边为厢房,过天井,有活动的场所。二进为中厅,是当年族人举行祭祀喜庆或议事聚会的地方。堂庙轩昂,庭院宽敞,梁架雕镂精细,堂中各种木雕石刻栩栩如生,玲珑剔透,为木刻精品。三进厅堂后面,是族亲供奉的祖先牌位,是各种重点祭祀活动的主要场所。各进厅堂屋顶上的陶塑瓦脊,两侧的鳌鱼灰塑,既是建筑的标志,更有避雷的作用。下面我们来详细了解古村的宗祠。        

渤海大宗祠

位于凤院古村门楼东面,靠近榕树头的位置,位于和鸣里与安福里之间,为三进官样歇山顶式祠堂,建于明朝洪武年间,距今六百余年。该祠堂向来是供奉该村一世祖至七世祖的宗祠,更是明清及民国初年凤院古村欧阳族人举办冬祭的场所。上世纪七十年代初,该祠被拆毁了第一进第二进,现仅存第三进的一部分。   

大宗祠冬祭:每年冬至,按照农村惯例举行祭祖大典,凡年满花甲的老人,科举中式功名的新贵,出外当官告老还乡的乡贤,民国后毕业的中学生和乡保甲长,均聚集在渤海大宗祠。冬祭也成为邑人衣锦还乡的风光场面之一。按辈分和长幼次序排队,由新科功名或毕业生主祭,宣读祭文。行跪拜大礼,共举杯,齐饮胜,美食一顿,比过年还要丰盛。       

渤海大宗祠祭冬联:

律应黄钟韵叶笙歌频奏格,梅呈白玉香飘俎豆大居歆

序昭穆于一堂济济跄跄共庆珠联璧合

祀祖宗于亚岁雍雍肃肃咸思木本水源    

月竹公祠

位于渤海大宗祠西面,位于中心巷与上马石(里巷)之间,为三进官样歇山顶式祠堂,建于明朝(一说是建于1396年,明朝洪武年间,但当时月竹公年仅24岁。因常见的祠是用来纪念逝者的,故具体建祠年份尚待考证)。该祠堂主要供奉该村八世祖月竹公。

欧阳瑀光,字仲辉,号月竹,后世称为月竹公,据说黎民表曾为月竹公祠横匾题字(故月竹公祠真正的修建时间肯定在黎民表逝世的1581年之前)。月竹公(1372-1427),享年五十六岁,生八子三女。八子分别为:祖煚(石田)、祖晃(日巨光组成的繁体字不知是否为“晃”,号月溪)、祖昶(松轩)、祖逵(谷隐)、祖铭(逸庵)、善平(松溪)、祖修(东溪)、善昌(盘谷)。长女嫁麻村李亮,次女嫁邓村邓瑜。        

 月竹公之后、石田公之后——欧阳劲,字懋节,明万历丙戌年(1586年)进士,初为福清县令(曾主持修复当地天宝陂水利灌溉工程,并在当地留下两处诗词题刻石刻)官至大理寺评事,曾任钦差大臣陪同皇后前往南海神庙祭神。月竹公祠内至今仍有欧阳劲之进士牌坊一座。欧阳劲之姐嫁从化圆村刘格,刘格一门两进士一举人,父子六人均是从化大才子。刘克治的七言律诗《守岁明府舅懋节福清署中赋赠》,提及其舅父欧阳劲。在福建闽侯县,有南通镇(古代属于福清县)上洲村林氏祠堂,记录了欧阳劲知县赠送的一副对联: 

祠宇崇报蒸尝子姓骏奔承祖德

海滨同文邹鲁冠裳似续振家声  

欧阳勋,欧阳劲之兄,同样为月竹公之后、石田公之后。欧阳勋,字懋忠。补邑诸生、恩选入太学,明隆庆己巳年(1569年)贡举,光泽主簿、南昌府经历(掌管文书)。《从化县志》记载:康熙年间的从化县令郭遇熙,就曾高度赞扬从化乡贤欧阳勋为官廉洁正直,堪称楷模。  

欧阳劲诗歌集选一:

《境入招提胜事多》

境入招提胜事多,前身或恐是维摩。

慈云绝嶽寒初敛,慧雨疏林存并过。

岁暮衣裳虚薜荔,天空霜雪点松萝。

平畴极目俱霑足,田畯耕夫尽醉歌。

云麓公祠

位于月竹公祠西面,位于上马石(里巷)与旧屋第(里巷)之间,为三进官样歇山顶式祠堂,建于明朝,该祠堂主要供奉该村八世祖云麓公,现为凤院古村中式婚宴、敬老宴等主要场所。该祠堂门前广场,也是凤院村春节掷彩门民俗活动的举办场所。

欧阳瑗光,号云麓,字日辉,后世称为云麓公。此公(1362-1428),享年六十七岁,生七子:祖昊、祖衡、祖智、祖昌、祖谦、祖信、祖和。

云麓公之孙、祖谦第三子——欧阳寅,字敬之,号雪崖。1436年出生,1462年中举,1478年进士,初授奉旨大夫。欧阳寅:按《万姓统谱》:寅,从化人。成化中领乡荐,仕郁林州知州,忠直有惠政,九年满任,三年擢南宁府同知,去郁林人祀之,名宦祠,至南宁,未几,即告致仕归乡,士夫莫不高之。(明广东从化人。成化举人。官郁林知州,前后任职十二年,有惠政。擢南宁府同知,未几致仕)。从化县志则记载他为天顺壬午举人,即1462年举人,郁林州知州,南宁府同知。

云麓公之孙、祖信第三子——欧阳佐,号慎独,明成化乙酉年(1465年)举人,曾仕宾州同知(正五品),后转广西中军经历、都司经历(经历即掌管文书)。故云麓公祠真正的修建时间或在1465年左右。民国名人,曾任从化县长的欧阳磊(1892—1967),也是云麓公后裔。云麓公祠门前,曾建有代表高中功名的旗杆夹若干对。目前,祠内还镶嵌着清朝同治七年(1868年)重修宗祠的碑记。        

京恩公祠(耕隐公祠)

位于云麓公祠西面,位于旧屋第(里巷)与太和里(巷)之间,为三进官样歇山顶式祠堂,建于明朝(具体考证)。该祠堂主要供奉该村九世祖耕隐公,原为耕隐公祠,后世改称为京恩公祠。该祠年久失修,破损严重,石柱和墙体有倾斜危情。

欧阳祖信,号耕隐,为云麓公之子,也为明成化乙酉年举人欧阳佐之父。故京恩公祠真正的修建时间或在1465年左右。  

云林公祠

位于京恩公祠西面,松树里(巷)与源隆里(巷)之间,最靠近凤院古村门楼。为三进官样歇山顶式祠堂,建于明朝(具体待考),门前尚残存一对旗杆夹。该祠堂主要供奉该村八世祖云林公。云林公祠长约80米,宽约25米,总面积约为2268平方米,为广州罕见大宗祠,同时也为从化面积第一大的祠堂。在明清乃至解放前后,该祠堂多用作乡村私塾以及学校。

欧阳瑞光,号云林,后世称云林公。云林公(1366—1440),享年七十五岁,生七子,存五子:祖舜、祖深、祖厚、祖聚、祖华(祖集、祖皋,此二子夭折早逝)。另生一女,嫁马场田李洪。        

欧阳潢、欧阳晖父子,祖华之后人。欧阳潢,乃云林公第五子——九世祖欧阳祖华(号东轩)之后。明隆庆庚午登贤书谒(乡荐,谒选)、一说他曾是1570年举人,归安县教谕、南靖知县,以子(欧阳晖)有功,诰赠进阶承德郎(正七品待遇)。(注:归安县为老地名,北宋时期在今天的浙江省湖州市有置归安县)

欧阳晖乃欧阳潢之子,(约1566年-1626年),明万历庚子经魁,即1600年举人,任临贺县令擢南京刑部主事、香河县令、南族谱记载,欧阳京锦衣卫知事(临贺县后改名称贺县,治所在今广西贺州市贺街镇)。晚年卷入“诗扇案”文字狱,受到著名太监宦官奸佞大臣魏忠贤迫害,后在清远飞来峡投江自尽,享年61岁。追赠大司寇敕祀忠义祠。

综上所述,云林公祠修建年代很可能在1570年前后或1600年前后。

欧阳晖:五律《冬至遇雪》,诗云:“髻棹禾边祟,山前鸟欲飞。各人头戴笠,百执项流绯。阳至君恩重,阴霾国事非。崇祯明圣出,大木好垂衣。”

石田公祠

位于云林公祠和凤院古村门楼西面,和风里(巷)与宁乐里(巷)之间。为两进祠堂,建于明朝。该祠主要供奉九世祖石田公。        

欧阳祖煚(号石田),八世祖月竹公欧阳瑀光之长子,生卒年不详,约1390年至1460年之间。明隆庆己巳年(1569年)贡举欧阳勋、万历丙戌年(1586年)进士欧阳劲,均为石田公之后。        
     从化县志记载,康熙年间的从化县令郭遇熙曾说,“欧阳居然一巨室也。吾考其先世,如寅之清谨,勋之廉介,而潢、晖父子,一以却金著,一以忤珰显,岂不赫然人杰哉?”。其中着重提到了欧阳寅、欧阳勋、欧阳潢、欧阳晖。

(朱浩彬)

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