县署十箴由从化人张德桂著。收录在清雍正八年（1730年）《从化县志·艺文·县署十箴》。
张德桂（1664～1722 年），字兼兰，号梅麓，清朝水东（今江埔）锦洞人，是唐朝丞相张九龄的后裔。康熙三十三年（1694 年）中进士，授任馆职预纂修侍直应制。康熙五十三年（1714 年），升任御史中丞。张德桂在京为官 23年，于53 岁引退还乡。著有《天文管见》60 卷，《玉堂文集》20 卷，《介节堂草》20 卷。是清代从化颇具影响的文人。《县署十箴》是专为当时县署内几个办事部门以及一些门楼前书写的劝世箴言，用于劝戒为官要清正廉明，是非曲直，自有天地明鉴。
县 署 十 箴
张德桂 邑人
观民堂箴曰：堂上百里，堂下千里，观我观民，哀矜勿喜。洞门如心，洞心如水，赫赫斯临，小民所视。
寅宾馆箴曰：维彼灭明，不谒非公，亦有王粲，倒履蔡邕。一沐三握，折节以容，交相得人，下邑可风。
吏廨箴曰：各操尔笔，我劳于先，如刀则猾，如椽则贤。赫赫令尹，吏立其前，看官三日，看吏三年。
西狱箴曰：沉沉画地，苍天不闻，谁无父母，哀彼愚民。茕茕罹咎，悔善无门，明恕慎止，有道仁人。
赞政厅箴曰：匪谓不及，兼听则长，分职以贰，式厥循良。同寅师师，孚乃化邦，靖献胥匡，庶绩其强。
维新堂箴曰：进思尽忠，退思补只，君子自昭，式化攸起。曰又日日，用作其气，焕然勃然，与民更始。
师古堂箴曰：前事不忘，后事不方，自用或略，稽古则详。不愆不忘，率由旧章，缅怀夫子，犹比老彭。
半优亭箴曰：悬榻之侧，纵横典籍，总务悠悠，日射东壁。与今人治，与古人息。窗外弦歌，窗前月白。
自公堂箴曰：委蛇委蛇，悠悠素丝，大夫夙夜，常懔四知。岂日大庭？幽独不欺，昼作夜书，云谁之私？
来山庭箴曰；惟心之远，宁嫌地偏，退食闲闲，青山在檐。勿卷重帘，日煮冰泉，逵靖不扰，吏已得仙。
[译文]
观民堂上写着这样劝戒的话：公堂上受理的虽是百里以内的事，但事情处理得公正与否，其影响则远在千里之外。对老百姓啊，千万不要趾高气扬，自以为了不起。敞开衙门就象敞开心扉，敞开心扉，要清澈得水一般。县令一到任，他的一言一语，一举一动，老百姓都看在眼里。
寅宾馆上写着这样劝戒的话：春秋时澹台灭明，非因公事就不踏入官门。才华横溢的王粲，使名流如蔡邕倒穿了鞋去迎接他。周公洗一次头，三次握着头发去接待客人，放下官架子，礼贤下士，人才就会被人发现、任用，偏僻的小县也会呈现出良好的官风。
官吏办事地方写着这样劝戒的话：各人手中都拿着一文笔，而办理公务、案件首先从我开始。如果笔头太犀利的话，人就会变得狡猾，如果笔头正大，人就会变得圣贤似的，事情就好办得多。威严的县太爷面前，站着很多下属官吏，分辨县太爷的优劣只消三天，而分辨、鉴别一般的官吏的优劣却要三年。可见，县太爷要先正其身啊！
西边的监牢上写着这样劝戒的话：黑沉沉的监牢里任你怎么哀号叫屈，老天爷哪里管得着？谁没有父母生，面对监牢里的哀叫，谁又能无动于衷？一个人犯了罪之后，往往后悔不已，投诉无门。因此，当官的不妨多一点宽恕之心，又要谨慎从事，做一个仁慈的好人。
赞政厅上写着这样劝戒的话：不妨把话说在前头，免致日后说何不及早说？各种意见都不妨听，耳朵就好象变得长起来了；把权力职责分到有关人员的身上，大家就会共同把事情办好。互相敬重、学习，目的是为了治理好地方上的事情，那么，地方上的政绩也就会显著起来。
维新堂上写着这样劝戒的话：上堂办公时就想着竭尽忠诚，退堂回家时就想着补救过失。有道德的人总得有自知之明，以身作则，教化就能广及。要想起商汤在《盘铭》说的“苟日新，日日新，又日新”，用来作鼓起朝气，焕然一新，莲蓬勃勃，和老百姓一起除旧布新。
师古堂上的箴言是：不忘记以前教训，以后就不犯错误。师心自用，难免有所忽略，参证往古的，就会详细明白。如想不犯错误，又不想抛在脑后，就要按照先王的礼乐政刑去办。缅怀孔夫子是个大圣人，还私自和老聃、彭祖相比呢！
半优亭的箴言是：床榻的旁边放着很多的书籍，优游涵泳，都在东壁图书当中。把百姓治理好。和古人同游息。窗外歌声声，窗前风清月白。
自公堂的箴言是：从容自得，从容自得啊，悠悠然象素丝一样清廉洁白。大丈夫日夜都警惕着“天知地知你知我知”，别说在大庭广众中了，就是幽暗角落里也不自欺。白天干出来的勾当，晚上就会有人写出来，到底是谁揭其阴私？
来山庭的箴言是：只要内心保持平静，就绝对不会嫌地处偏僻的地方。退朝在家，有青山近在眼前好欣赏，无纷烦恼公务缠身，每天尽可悠哉悠哉，这实在是不可多得的神仙日子。
